Acerca de los derechos de autor de los patrones de amigurumis

Bueno, creo que llegó el momento de abordar un tema bastante espinozo, polémico y motivo de debates interminables en grupos, foros, y blogs dedicados al mundo gumi. Y lo voy a abordar desde mi óptica personal, trabando de ser lo más objetiva posible.

Además de ser un tema bastante desconocido para muchas personas, que ignorando mucho (o todo) acerca del mismo, sin saberlo están infringiendo leyes que tienen consecuencias legales y/o penales.

Yo era neófita en este campo hasta que me puse a investigar, ya que me vi envuelta en una situación personal en la que no estaba segura si vulneraba los derechos de alguien. 

No entraré en detalles legales, primero porque no es mi fuerte, y segundo porque si les interesan los detalles les invito a leer el blog de Pica Pau, donde detalla con mucha presición los vericuetos legales y su experiencia personal con el tema. Es un post que no tiene desperdicio, leánselo todo, dice cosas importantes y ademas proviene de una eminencia en el mundo amigurumi: 

De cómo defender tu trabajo (o matar tu perfil en las redes sociales en el intento)-Pica Pau

Supongo que a esta altura, algún que otro lector se estará preguntando: "¿Cómo? Los amigurumis, los muñequitos esos de crochet ¿TIENEN DERECHO DE AUTOR?

Y la respuesta es sí. Sí tienen.

TODOS LOS MUÑEQUITOS TIENEN UN AUTOR. No se crearon de la nada ni se inventaron solos. Pero vamos por partes, porque hay tanto que decir de esto, que ya me enriedo sola tratando de explicar.

Todos los amigurumis que circulan por la web tienen un autor. Ahora bien, no todos los autores tratan el tema de la misma forma. Y no todos los patrones están protegidos por Copyright.

En mi andar por este mundillo me he encontrado diferentes posturas frente a los patrones:

*Patrones libres, free, disponibles en blogs y páginas web de acceso gratuito, que no indican autoría, ni postura acerca de la comercialización del amigurumi terminado. Basicamente, no indican nada. Están los patrones ahí disponibles para el mundo entero.

*Patrones libres, disponibles en blogs y páginas web de acceso gratuito, que si indican autoría y aclaran que el patrón está protegido, y piden expresamente que dicho patrón no sea reproducido en ningún otro sitio. De la comercialización del muñeco, nada.

*Patrones gratuitos, protegidos y que además aclaran que el amigurumi no debe ser comercializado, que su uso es digamos "doméstico", es decir que no se puede vender el muñeco terminado.

*Patrones entregados gratuitamente por su autor, protegidos por Copyright, con la salvedad de no reproducir ni compartir el patrón en ningun sitio. No se opone a la comercialización.

*Patrones de pago con sus variantes: a) para uso personal, sin comercialización, b) para uso doméstico y comercial a pequeña escala -es decir pocas unidades del mismo a la venta- c) Las anteriores con pedido expreso de reconocimiento de autoría, en caso de publicar el trabajo terminado en redes sociales.

(Si me he olvidado de alguno, por favor agradecería que me lo hagan saber en sus comentarios).

Bueno. Ahora que se hacen una idea de por donde va la cosa, voy a decir rápidamente que la Propiedad Intelectual, se divide en dos grandes ramas: 1-Derechos de autor 2- Derechos industriales.

Los patrones de amigurumis entrarían en la primer categoría. Como todo lo relacionado al arte: libros, películas, canciones, fotografías, etc.

Yo misma como autora de canciones, me hago una idea del papeleo, formularios y ventanillas que un autor de amigurumis debe atravezar hasta lograr la protección de su patrón. ¡Ni que decir de diseñarlo y confeccionarlo! Si un amigurumi no tan complejo me lleva como poco 3 días de trabajo, usando un patrón ya creado... ¿Cuántas semanas le llevó al diseñador crearlo, tejer, destejer, tomar apuntes, bordarle los detalles? Sin contar que el proceso creativo de imaginar un muñequito en su cabeza pudo llevarle meses o años. ¿Es justo que lo proteja si se le canta la regalada gana? Yo opino que sí. Y también, si se le da la regalada gana puede compartirlo o restringir el uso de su patrón.

Y aquí vamos llegando a la dicotomía Plagio vs. Inspiración...

Si yo tomo un patrón de Pica Pau y lo reproduzco adjudicándome autoría, es un caso más que obvio de plagio.

Pero ¿que pasa si tomo una foto de un muñeco de Pica Pau y lo saco "a ojo"? ¿Es plagio?

Despues de leer un mónton de artículos y debates acerca de este tema, la mayoría de las personas que consulté me dijeron: "No, no es plagio. Nunca tuviste acceso al patrón, por lo tanto no tenías de donde copiar". Pero, ¿y la foto? ¡Copié de una foto! ¿Acaso no copié el diseño? Y esta espina fue la que me quedó clavada durante semanas cuando una amiga me pidió una Frida Kahlo "igual a la foto", que gracias a Dios, quedó parecida y no igual, por ende mi situación se resolvió como "inspiración" y no como plagio. De esa foto nació un nuevo patrón que me llevó dos semanas entre apuntes y confección de la muñeca.

Un mes después si tuve acceso al patrón original y pude corroborar grandes diferencias entre el patrón de la foto, del que yo hice mirando (y midiendo con centímetro) la foto; (el gorro de Frida, completamente diferente, las flores de la cabeza tejidas de otra forma, la Frida original con patas, la mía sin ellas, la original mas flaca, la mía más gorda, etc). Fue recién entonces cuando me sentí libre de publicarlo y feliz de compartirlo.

Actualización del 18/11/18: a la luz de nueva información puedo asegurar que "copiar de la foto" y "sacar a ojo" sí es plagio, liso y llano. Fue lo que me dejaron en claro los abogados de la diseñadora de la Frida original. Por supuesto, también tuve que retirar el post, si quería evitar que me iniciaran acciones legales. 

Inspiración sería tomar partes de diferentes patrones para construir un muñeco totalmente nuevo, por ejemplo las forma de las piernas de una diseñadora, y el cuerpo y los brazos de otra diseñadora y a partir de ello crear algo nuevo..

La única excepción al plagio son las representaciones caricaturezcas de personajes ya creados.

Pero fue a raíz de esto que me vi en la obligación de investigar, primero por una cuestión meramente moral, a nadie le gusta que le roben las ideas. Es por eso que me tomo la molestia de comerme papeleos y ventanillas para registrar mis canciones, (broma aparte, no sea cosa que Agapornis las descubra y las transforme en ese híbrido aberrante que llaman cumbia), y si alguien usa las ideas de otro como referencia, lo menos que pretende es que se le reconozca su autoría y se coloquen las fuentes de donde extrajo la información. Creo que eso es lo moralmente correcto y esperable además.

Ahora bien, he leído por ahí, especialmente en grupos de Facebook, que unas se acusan a las otras de egoístas por poseer una, un patrón de pago y no querer compartirlo con las otras, o negarse a subirlo a los archivos del grupo.

Esto que voy a decir a continuación es muy, muy, muy importante:

NO SE TRATA DE EGOÍSMO, SE TRATA DE LEYES.

Si yo subo un patrón de pago a los archivos de un grupo o lo comparto en el muro, no sólo voy a recibir una sanción por parte de Facebook que me va a cerrar mi cuenta personal, amén de las acciones legales y/o penales que pueda emprender contra mí el diseñador/a. Sino que el grupo es eliminado, así como también las cuentas personales de los administradores con las correspondientes acciones legales y/o penales contra ellos.

Por descontado, es más que obvio que un patrón de pago está necesariamente protegido por derechos de autor. Mi visión personal es que ese es el requisito primordial para poder pedir una retribución económica por él; por el respaldo legal que posee. Y el poder  del diseñador/autor de emprender acciones en caso de que circulen de manera gratuita.

No voy a entrar en el debate del compartir patrones de pago, de manera privada. Puede verse el vaso medio lleno, o medio vacío según quien sea que esté mirando. Si es moralmente correcto o incorrecto, no lo sé. Es como el debate sobre si es delito comprarle al mantero de la esquina un dvd pirateado, y regalárselo después a un amigo. El mantero no paga impuestos, la piratería es delito, pero el regalárselo al amigo ¿también es delito?

Ustedes ¿qué opinan acerca de los derechos de autor de los creadores de amigurumis?

Pese a todo la anteriormente explicado, sé que me quedó mucho hilo en el carretel acerca de este debate, pero al menos para los que desconocen del tema, quizás este post les haya arrojado un poco de luz al respecto.

Espero que toda esta cháchara de artesana-cantautora devenida en amateur de escritora haya sido del agrado del lector/a. Y ya saben, cualquier duda, aclaración o comentario será bienvenido.

Hablo largo y tendido, amplíando más este tema en una transmisión en la fan page de Aramela Artesanías.

Pueden verlo aquí:

Transmisión del 31/10/17. Derechos de autor de los patrones de amigurumis

¡Gracias por visitar mi blog! Nos vemos en el siguiente post. ¡Hasta la próxima!

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